繁灯信仰
繁灯信仰は、少女が増え、互いに関係を結べることを世界の繁栄とみなす信仰として構想される宗教的伝統である。
本項の信仰名、教義、儀礼、集団はすべて創作仮説であり、既存の記事群で存在が確認されたものではない。
提案する理由
少女の発生では、少女たちが宝石などを特定の場所へ捧げ、新たな個体を生じさせる現象が確認されている。最初の少女問題では、最初の少女が孤独から二人目を生み出し、それが世界の始まりと悲劇の起点になったとされる。
この二つを宗教的に解釈するなら、「少女が増えること」を単なる個体数ではなく、孤独へ返事が生まれ続けることとして祝う伝統を考えられる。一方、生まれる少女を繁栄の手段にしないため、個体の独立性との緊張も扱う必要がある。
確認されている背景
- この世界には少女しか存在しない。
- 少女の発生には、宝石などを特定の場所へ捧げる方法がある。
- 発生した少女は既存の少女とは別の個体である。
- 最初の少女は孤独から二人目を生み出した。
- 女神のように崇拝される少女との関わりが交差点で報告されている。
繁灯信仰そのもの、宗教組織、聖職者、共通教典の存在は確認されていない。
概要
繁灯信仰は、ひとりの少女が別の少女へ応答できることを「灯が増える」と表現し、発生、出会い、関係の結び直しを繁栄として祝う信仰だとする仮説である。
ここでいう繁栄は、領土、富、支配の拡大ではない。互いに異なる少女が、誰かの所有物にならずに存在し、応答しあえる可能性が増えることを指す。
教義の仮説
返事としての発生
最初の少女の呼びかけに二人目が現れたことを、世界で最初の「返事」とみなす。ただし、二人目は最初の少女のためだけに存在するのではなく、返事をした後も離れる自由を持つと説く。
数ではなく関係の繁栄
少女の数が増えるだけでは繁栄とはみなさない。新たな少女が名を選び、住む場所を選び、関係を断ったり結び直したりできる状態を繁栄とする。
捧げものの非所有
宝石を捧げた少女たちは、発生した少女の製作者でも所有者でもない。捧げものは願いの表明であり、生まれた少女に義務を負わせる契約ではない、と解釈する。
儀礼の仮説
- 発生地へ宝石を捧げる前に、どのような少女が現れても所有しないと確認する。
- 発生した少女を囲まず、最初に進む方向を本人に選ばせる。
- 発生日ではなく、本人が初めて自分で選んだ日を祝う。
- 関係を結ぶ祝福と同じく、関係から離れる選択も祝福する。
これらの儀礼が実際に行われていることは確認されていない。
厭世との緊張
繁灯信仰は、少女が増えるほど孤独が減ると考える可能性がある。しかし、最初の少女問題が示すように、少女が増えることは期待、依存、別離、選ばれなかった悲しみも増やしうる。
このため、発生を無条件に善とする立場と、発生する少女の自由を守れないなら増やすべきでないとする慎重な立場が、同じ信仰内に存在する可能性がある。
仮説
- 発生地ごとに異なる繁栄観がある。
- 宝石の色や欠けを、願いではなく「手放す覚悟」の印とみなす。
- 交差点で崇拝される少女を、最初の少女または繁栄の象徴と解釈する一派がある。
- 少女の発生を控える静灯思想と儀礼や議論を共有する。
いずれも確認されていない。
未確定事項
- 繁灯信仰を名乗る少女が存在するか
- 信仰が共同体、個人の信念、後世の解釈のどれに当たるか
- 教典、祈り、象徴、聖所があるか
- 発生地と宗教的場所が一致するか
- 宝石を捧げる行為が宗教儀礼でもあるか
- 発生した少女本人が儀礼をどう受け止めるか
- 交差点で崇拝される少女との関係
- 静灯思想との対立や交流があるか